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    清心為治本 直道是身謀——御史包拯的監(jiān)察事跡
    2014/3/14

    包拯在宋仁宗慶歷三年(1043年)十一月至慶歷六年(1046年)春季,擔(dān)當(dāng)監(jiān)察御史一職。這期間,他提出了許多整頓國(guó)家行政秩序的建議,勇于揭露貪官污吏的違法行為。茲據(jù)《包拯集編年校補(bǔ)》(黃山書社1989年版)、《宋史·包拯傳》等史料,將包拯擔(dān)任監(jiān)察御史期間的業(yè)績(jī)擇要介紹如下: 
        敢于叫停皇帝欽定的工程項(xiàng)目 
        宋仁宗趙禎執(zhí)政時(shí)期,京都汴梁城(今河南開封)的朝陽(yáng)門外,有一座宏偉的道觀——上清宮,是朝廷花費(fèi)了大量錢財(cái)和人力,用了六七年時(shí)間建造的,里面供奉著仁宗的父親真宗趙恒的靈牌和畫像,這顯示了上清宮不同于其它道觀的特殊地位。 
        慶歷三年(1043年)十一月二日,上清宮因失火被燒毀。宋仁宗打算重修上清宮,以繼續(xù)供奉先帝的靈牌和畫像,安置失所的道士。面對(duì)這一正在規(guī)劃中的勞民傷財(cái)?shù)墓こ添?xiàng)目,包拯向宋仁宗呈送專題報(bào)告,建議撤銷該項(xiàng)目。包拯說(shuō):現(xiàn)在國(guó)家財(cái)力還未充實(shí),邊境不安寧時(shí)有戰(zhàn)事,怎么可以先辦理重建上清宮這些無(wú)關(guān)緊要的事務(wù)呢?應(yīng)該“勵(lì)精治道,謹(jǐn)修人事”——致力于治國(guó)的大政方針,謹(jǐn)慎地抓好安民的事情。包拯希望宋仁宗推行仁慈的治國(guó)方針,憐憫疲憊不堪的百姓,使他們能夠休養(yǎng)生息,不要因?yàn)橹匦奚锨鍖m給百姓在人力、物力方面造成沉重負(fù)擔(dān)。同時(shí),包拯提出將宋真宗的靈牌和畫像轉(zhuǎn)移到京城內(nèi)同樣規(guī)模的道觀景靈宮或會(huì)靈觀供奉,這樣做既維護(hù)了皇家的禮儀,又節(jié)省了開支。在這份專題報(bào)告的末尾,包拯希望宋仁宗以皇帝的名義下發(fā)一個(gè)文件,明確告訴朝廷官員和全國(guó)的老百姓,不再搞修建上清宮的土木工程了,以便安定民心。宋仁宗采納了包拯的建議,下令將上清宮原址改做軍營(yíng),砍掉了勞民傷財(cái)?shù)慕ㄔO(shè)工程。 
        查處稅收征管中存在的違法行為     

    慶歷四年(1044年),包拯通過(guò)對(duì)稅收征管的調(diào)查了解到:京城汴梁附近的陳州(今河南淮陽(yáng))由于遭受自然災(zāi)害,當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物歉收。到了征收夏稅的時(shí)候,陳州知州任師中報(bào)請(qǐng)朝廷批準(zhǔn),將原先夏稅征收的大麥、小麥等農(nóng)產(chǎn)品改為折價(jià)征收現(xiàn)錢。這個(gè)征稅的變通辦法,乍一看是可行的,也得到了朝廷的批準(zhǔn),然而在執(zhí)行過(guò)程中卻出現(xiàn)了坑害百姓的行為。按照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)價(jià)格,大麥、小麥每斗價(jià)值五十文,陳州官府卻折價(jià)為每斗一百文,外加運(yùn)輸費(fèi)二十文,再加損耗二十文,共計(jì)為一百四十文,使老百姓平白無(wú)故地增加了近兩倍的稅款。本來(lái)就是災(zāi)荒之年,遭遇陳州官府如此橫征暴斂,老百姓哪里有這么多錢納稅呢?包拯為此寫了調(diào)查報(bào)告《請(qǐng)免陳州添折見錢》,將此稅收違法行為報(bào)告給朝廷。在報(bào)告中包拯建議朝廷下發(fā)文件,命令陳州官府立即依照農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格折算稅款,并且允許老百姓自主選擇是交納現(xiàn)錢還是交納農(nóng)產(chǎn)品。同時(shí)提請(qǐng)朝廷對(duì)陳州附近的受災(zāi)州縣進(jìn)行審查,防止像陳州官府這樣變相多征稅款的行為發(fā)生。 
        隨后,包拯在調(diào)查中又發(fā)現(xiàn),江淮、兩浙各州縣在征收夏稅時(shí)也存在與陳州類似的做法,借著以農(nóng)產(chǎn)品折合現(xiàn)錢而多征稅。雖然宋仁宗已經(jīng)下詔,要求夏稅交納農(nóng)作物還是折合現(xiàn)錢交納允許納稅人自主選擇,但是江淮、兩浙各州縣并不遵奉朝廷的旨意,依舊強(qiáng)行以高于農(nóng)作物價(jià)值兩倍的價(jià)格征收現(xiàn)錢,不準(zhǔn)許老百姓用農(nóng)作物交納夏稅。由于官府征稅時(shí)只收現(xiàn)錢,不收農(nóng)作物,因此農(nóng)作物就更加不值錢了,更加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。面對(duì)如此違法征稅行為,包拯以《請(qǐng)免江淮兩浙折變》為題,連續(xù)向宋仁宗遞交了四份專題報(bào)告。包拯在如實(shí)匯報(bào)了官府非法征稅有關(guān)事實(shí)后,指出了這樣加重賦稅的嚴(yán)重后果:貧窮的人家,由于交納不起稅款,必然要逃亡,這些逃亡的農(nóng)民,年老有病的經(jīng)受不住奔波勞頓而死亡,身體強(qiáng)壯的就會(huì)造反起義。這樣不僅使社會(huì)動(dòng)蕩不安,而且農(nóng)田里也會(huì)缺少勞動(dòng)力,最終要影響國(guó)家稅收。同時(shí),包拯也提出了遏制非法征稅的辦法,那就是迅速派遣官員對(duì)江淮、兩浙各州縣夏稅征收情況進(jìn)行調(diào)查,糾正強(qiáng)行征收現(xiàn)錢的違法行為,避免老百姓流浪逃亡。包拯主張減輕賦稅,使老百姓安居樂業(yè),體現(xiàn)了他以民為本的治國(guó)策略。包拯的專題報(bào)告,受到了朝廷的重視,宋仁宗下達(dá)命令,對(duì)稅收征管中的違法行為進(jìn)行了糾正。 
         連續(xù)七次彈劾酷吏王逵     

    包拯疾惡如仇,最恨的就是貪官酷吏。慶歷年間,當(dāng)任荊湖南路(“路”是介于中央朝廷與各州之間的行政區(qū)劃,相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”)轉(zhuǎn)運(yùn)使的王逵,違法向轄區(qū)老百姓征調(diào)幾十年的勞役,并且將勞役折合成現(xiàn)錢,命令老百姓交納。這分明是借征調(diào)勞役之名,行橫征暴斂之實(shí)。荊湖南路下屬的潭州(今湖南長(zhǎng)沙)七百余戶人家為了交納苛捐雜稅,變賣家產(chǎn),甚至賣兒賣女。荊湖南路下屬的其他各州,也都像潭州這樣,老百姓在沉重的稅賦重壓之下傾家蕩產(chǎn),含冤屈死和流離失所的人不計(jì)其數(shù)。通過(guò)使用違法手段,王逵搜刮民財(cái)三十萬(wàn)緡,然后以超額完成稅收的名目上交朝廷,以求引起朝廷的重視,為升官晉爵創(chuàng)造條件。一些正直的官員向朝廷告發(fā)王逵的違法行為,宋仁宗下令將王逵降職為池州知州。 
        王逵在知州任上沒待多長(zhǎng)時(shí)間,又被提拔為江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。王逵到了江西之后,依舊實(shí)施嚴(yán)刑酷法,橫征暴斂,魚肉百姓,迫害下屬官員,江西的官吏和老百姓有冤無(wú)處告。為此包拯第一次上書彈劾王逵,要求朝廷處分他。朝廷下達(dá)的處理決定是:王逵一案交給江西提刑司辦理。得知這樣的結(jié)果后,包拯第二次上書彈劾王逵。包拯說(shuō):江西提刑司與江西轉(zhuǎn)運(yùn)使司是同一地區(qū)的兩個(gè)關(guān)聯(lián)官署,將轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵交由提刑司處理,難道沒有徇私之弊嗎?恐怕江西提刑司未必能夠按照朝廷的指示來(lái)辦理此案。這次,朝廷未對(duì)包拯的上書給予回應(yīng)。 
        當(dāng)時(shí)江西提刑司提點(diǎn)刑獄官李道寧調(diào)任瀘州知州,新任命的提點(diǎn)刑獄官高良夫還未到任,由江西轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵兼管江西提刑司事務(wù)。于是王逵就利用職權(quán),進(jìn)行殘酷的報(bào)復(fù)。他懷疑前任洪州(今江西南昌)知州卞咸到京城揭發(fā)了他的殘虐行徑,就制造冤獄,逮捕了卞咸,被牽連抓起來(lái)的平民有數(shù)百人之多。京城和地方的人們,對(duì)此無(wú)不義憤填膺。包拯通過(guò)調(diào)查了解獲取實(shí)情,第三次上書彈劾王逵,要求朝廷追究其違法行為。在包拯的一再追查之下,朝廷將王逵降職為徐州知州。 
        王逵與當(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣有舊交,朝里有人好做官,沒過(guò)多久又被提拔為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。對(duì)此包拯異常氣憤,連續(xù)四次上書彈劾王逵,包拯認(rèn)為:王逵殘暴成性,難以改正,贓濫不法,俱有實(shí)狀,堅(jiān)決不能把老百姓和官員交給這樣的人管轄,任其肆意殘害。同時(shí),包拯還對(duì)執(zhí)政大臣提出了批評(píng):執(zhí)政大臣本應(yīng)當(dāng)為國(guó)家推舉有才能和品質(zhì)優(yōu)秀的官員,斥退殘暴不法的官員,然而卻不顧輿論,頑固地任用酷吏,這樣做對(duì)王逵來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的,對(duì)一方百姓和官員則是不幸的。 
        因?yàn)榘昂笃叽紊蠒髴吞幫蹂樱赞o激烈且有真憑實(shí)據(jù),以致輿論洶洶,朝野深為震動(dòng)。最后,仁宗無(wú)可奈何,迫于輿論壓力,只好罷免王逵的轉(zhuǎn)運(yùn)使職務(wù),詔令予以依法懲治。

     

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