在中國封建社會里 , 清官廉史雖屬鳳毛麟角 , 但 卻以潔身自愛、反貪拒賄的奇事妙言和浩然正氣 , 給 人以深遠(yuǎn)影響。筆者從所讀史書中列舉幾則 , 以借賞 析和借鑒。 顯露心地 不容玷污 春秋時宋國有人得到一塊玉石 , 想將它獻(xiàn)給執(zhí) 政大臣子罕 , 子罕不受。獻(xiàn)玉的說 :" 我把它拿給加工 玉石的師傅鑒別過 , 他認(rèn)定這是寶玉。所以才敢獻(xiàn)給 你。 " 子罕說 :" 我是把'不貪 ' 當(dāng)作寶的 , 你把玉石當(dāng) 作寶。如果你把它給了我 , 你我都丟了寶啦。還不如 各自都保住自己的寶貝。 " 這里 , 于罕坦露了自己的 心地 , 就是 " 我以不貪為寶 " 。 東漢的楊震路經(jīng)昌邑 , 縣令是他推薦過的王密。 王密在晚上揣著金子想贈給楊震。楊震說 :" 作為老 朋友 , 我是了解你的 , 你卻不了解我 , 這是怎么回事 啊 !" 這也是坦白襟懷的心聲。 在表達(dá)方法上 : 子罕是直言 , 楊震屬婉言。一直 一曲 , 都顯出了不容別人站污的廉潔心地。 自咎入手 令人自愧 明代質(zhì)直端潔、不通貨賄的翟鵬 , 任過衛(wèi)輝知 府。一次 , 要進(jìn)京朝見皇帝 , 所帶的行李很簡樸寒槍。 他手下的通判官王江看到后 , 拿了不少銀子要贈送 給他。翟鵬驚訝地說 :" 難道我儉樸的言行舉止還未 能被人信服嗎 ?" 王江一聽 , 頓時深感漸愧 , 只得退了 下來。 這里 , 翟鵬不單純是捫心自問 , 更自信是堅守廉 節(jié)的。這種自咎 , 同時也貶貴了對方 , 令人自嘆自愧。 避開瓜葛 秉公處事 唐代阡能起義失敗后 , 布州刺史逮捕了阡能叔父阡行全一家人 , 要求節(jié)度使、 " 太師 " 陳敬土宣批準(zhǔn)處 死他們。陳敬土宣問手下分管文書工作的唐溪該如何 處理。唐溪說 :" 您早已出告示說不追究阡能的親朋 好友 , 而刺史卻還要逮捕他們 , 此中一定另有原因。 如果殺了 , 既使你大失信用 , 又可能激怒阡能余黨又 紛紛起事。 " 陳敬土宣聽從了這意見 , 結(jié)果查明了刺史 逮人的真相 , 阡行全一家也因此幸免。后來 , 阡行全 特地找到唐溪 , 秘密地贈送一百兩純白金片。唐溪一 看就發(fā)怒了 , 說 :" 這件事 , 是太師仁厚英明 , 同我有 什么相干 ? 你這是拿害人東西來送我啊 !" 當(dāng)即還給 他金子 , 并把他趕了出去。 唐溪不僅道出賄物是禍根 , 而且拒得痛快。這與經(jīng)經(jīng)手就想喝杯酒幫人點忙就邀功圖賄的貪婪者相 比 , 真是天壤之別。 撕其假面 暴露本相 明代有個謝杰 , 曾推薦過一個下屬官史。這官吏 晉升后很感激 , 就以賄賂錢物的手段表示謝意。謝杰堅決不受 , 并厲聲說 :"搞行賄受賄之后再推薦 , 是手 執(zhí)干戈兇器的盜賊 ; 推薦之后再搞行賄受賄 , 是裝得 衣冠楚楚的盜賊。" 在如此疾賄如仇的廉官面前 , 行賄者望而生畏 , 當(dāng)然收斂了。 明以得失 助長正氣 明朝武將山云 , 在奉命帶兵駐扎廣西時遇到 了難題 : 他了解到 , 以往駐軍剛到 , 土司們就厚禮 相送 , 統(tǒng)帥接受后 , 就被土司們挾制住了。怎么對 待這情況呢 ? 他打聽到府史鄭牢很剛直 , 就問鄭 牢 :" 土司的饋贈可以接受嗎 ?" 鄭牢說 :" 一件清潔的衣服穿在身上本來是好端端的 , 一旦站污上臟 物 , 就難洗干凈了。 " 山云說 :" 如果不受 , 他們將會 對我產(chǎn)生懷疑 , 這怎么辦 ?" 鄭牢說 :" 犯貪污罪 , 依 法量刑 , 是應(yīng)當(dāng)處死的。將軍您不怕王法 , 竟然怕 這些土司嗎 ?" 山云高興地說 :" 你說得好 !" 之后 , 山云對土司的饋贈一律不收 , 并且嚴(yán)加管轄 , 土司 們不得不聽從。 鄭牢說的前一句話用了比喻 , 后一句用了比較 , 兩者起了一個作用 : 幫山云權(quán)衡利弊 , 認(rèn)清得失 , 起 了以理服人、杜絕受賄的作用。 這些都說明, 要說出拒賄的妙言, 干出拒賄的奇 事 , 從根本上說 , 先須有清廉之心,有 “臣門若市 , 臣心如水”的境界, 而這又恰恰是最難得、最難做的啊 ! |
