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    愛(ài)“廉”說(shuō)
    2014/1/24

        廉是一種形象。“廉”本義是指堂屋的側(cè)邊。因側(cè)邊都是直角,看起來(lái)方方正正,就引申出方正、棱角和鋒利的意思。用來(lái)比喻人,就是說(shuō)人的方正,再引申為品質(zhì)上的正直、不茍取,與“貪”相對(duì)。

        廉是一身正氣。《后漢書(shū)·楊震傳》記載,東漢楊震為東萊太守,下屬縣令王密是楊震舉薦的。為表示感激,王密夜里攜金百兩拜見(jiàn)楊震。楊震嚴(yán)拒,王密說(shuō):“時(shí)已暮夜,定無(wú)人知。”楊震正言厲色道:“天知,神知,我知,你知,怎能說(shuō)無(wú)人知?”王密聽(tīng)后,慚愧而去。假使楊震聽(tīng)從了王密“時(shí)已暮夜,定無(wú)人知”的勸說(shuō),收受了那百兩黃金,不僅開(kāi)啟了自己的貪欲,也給窺伺他手中權(quán)力的小人們發(fā)出了曖昧 的信號(hào),更敗壞了自己的君子之德。

        廉是一種生活態(tài)度。“廉”可理解為高潔、儉約、明察。培養(yǎng)健康向上的生活方式,克制自己對(duì)物質(zhì)生活的過(guò)度追求,靜坐而常思己過(guò),洞察自己的內(nèi)心,保持方正高潔的人格,才能真正做到“廉”。

        廉是一種內(nèi)心修為。“靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”內(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁,內(nèi)心淡泊才能含英咀華,內(nèi)心開(kāi)闊才能登高望遠(yuǎn)。當(dāng)我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切,少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度,少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心,不為名所累,不為利所羈,方能超越功利的境界,踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。

        廉貴在堅(jiān)持。“事或見(jiàn)一利而喪萬(wàn)機(jī),取一福而致百禍”本是得不償失的蠢事,但生活中卻有一些人總是喜歡做這種蠢事,為了蠅頭小利而誤了大好前程?!熬印痹谝?jiàn)一利、取一福時(shí)要慎之又慎,只取分內(nèi)之財(cái),勿縱貪欲,以免造成因得一利、取一福而喪萬(wàn)機(jī)、致百禍的悲劇。

        廉始于足下。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō)“一定要在廉潔自律上把握好自己”;家人對(duì)我說(shuō)“你一定要清清白白做人,認(rèn)認(rèn)真真做事”;我對(duì)自己說(shuō)“‘高飛之鳥(niǎo),死于美食;深水之魚(yú),亡于誘餌’,一定要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線,時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦,自重、自省、自警、自勵(lì),恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè)?!?/SPAN>

        廉是我們不懈的追求,要做到經(jīng)得起利益的考驗(yàn)、耐得住誘惑的吸引。貪婪就是枷鎖!“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,抗得住誘惑,耐得住寂寞,經(jīng)得起清貧。堂堂正正做人,自尊自愛(ài),不義之財(cái)不可取,固守勤廉心最安!

       

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